Mythologie nordique

Cet article est à peaufiner : de 2012-08 → vérifier le contenu et ajouter des notes de bas de page , → améliorer le style - devrait être encyclopédique , ajouter des liens internes. Pour plus d'informations sur ce qui doit être amélioré, consultez peut-être la discussion de cet article . Après avoir corrigé les imperfections, supprimez le modèle {{Refine}} de cet article.

Les dieux nordiques étaient mortels. Ce n'était qu'à cause des pommes d' Idunn qu'ils pouvaient espérer voir Ragnarök . Photo de J. Penrose, 1890.

Mythologie nordique - la mythologie des peuples des pays scandinaves et nordiques (germaniques du nord): Danemark , Suède , Norvège , Islande et îles Féroé .

La mythologie nordique est une variante de la mythologie germanique .

Cosmogonie

L'élément central de la cosmogonie scandinave est Völuspá , l'histoire de l'arbre de vie, Yggdrasil , le frêne sacré. C'est ce qui est sacré, l'axe et le lieu qui relie tout dans un ordre commun dans le cosmos. Dans la chanson mythologique sur Yggdrasil, l'arbre de vie est détruit par les cerfs et les serpents, symbolisant ce qui est incertain et dangereux. Yggdrasil, cependant, vit grâce aux Norns , qui arrosent la cendre sacrée avec l'eau du puits d'Urdand Brunnen. Dans la mythologie scandinave, Yggdrasil relie neuf mondes :

1. Asgard - le siège de l'Asa
2. Vanaheim - le siège de Wanów
3. Álfheim - le siège des elfes
4. Muspelheim - le pays du feu (habité par des géants du feu)
5. Svartalfheim , le soi-disant Nidavellir - le pays des nains.
6. Helheim - un monde de glace, de brouillard, de froid et de morts. Il est gouverné par la déesse Hel.
7. Niflheim - le pays des elfes noirs.
8. Jötunnheim - le pays des géants de glace.
9. Midgard - le monde du milieu, la terre des gens

Niflheim, Jötunnheim et Muspelheim formaient ensemble Utgard - le monde extérieur.

Selon la mythologie, Midgard a été créé à la jonction des mondes opposés de l'eau et du feu. C'est un mythe extrêmement ancien de la tradition védique. Dans l'Edda poétique, ces deux mondes sont source de danger, ils conduisent même à la destruction. Le feu vient de Muspell et l'eau vient des rivières empoisonnées de Niflhel. Ceci est un exemple du concept primitif du bien et du mal, compris dans des personnifications et des métaphores objectives.

Dans le procès susmentionné, Ymir est né, l'ancêtre de Thurs (géant), formidable pour sa taille. Snorri Sturluson le mentionne dans ses commentaires comme un personnage dont l'existence même est un danger. Heureusement, Ymir s'est endormi pendant son soulèvement et le restera jusqu'à sa mort.

Ymir incarne les forces de la nature et est capable de s'auto-générer, donnant naissance aux Thursons (géants du givre) et aux As (dieux) au début de l'histoire. Les As sont de la même substance qu'Ymir mais sont du côté positif de l'histoire. Plus tard, les Ases tuèrent Ymir et transformèrent son corps en Midgard. Des restes d'Ymir, les Ases firent des nains. D'autre part, les gens sont apparus spontanément et étaient passifs. Midgard est à l'origine le monde des dieux, les humains sont des êtres secondaires dépourvus de volonté, de raison, de sensation, de mouvement et de souffle. Ces qualités leur sont données par Odin, Wili et Wi, les fils de Bury, le père des Asa (connus dans la culture populaire comme des dieux). Le changement des caractéristiques des gens et de leur place dans l'histoire a lieu au moment de l'apparition des Norn (la prophétesse géante) et de leur prophétie Ragnarök - le combat à la fin des temps. Les Humains deviennent les alliés des Ases dans leur futur combat contre les géants.

Le mythe de la création

Le cadre est Ginnungagap - un abîme rempli de glace.

Au sud de Ginnungagap se trouve Muspellheim - la terre de feu gouvernée par Surtr - le géant du feu qui a fait fondre la glace de Ginnungagap avec son souffle chaud. Ces glaciers ont créé les eaux empoisonnées de Niflheim - une terre de ténèbres, de brouillard et de blizzards. A Niflheim coulait l'Eliwag, la rivière du nord qui écumait les glaciers mais ne gelait pas au souffle de la Surt. De l'écume des eaux d'Eliwag Ymir est né, le père des géants. L'Ymir dormant a donné naissance à une paire des deux sexes et à un garçon Ergelmir, dont est née la race Thurson. Ymira a également donné naissance à une vache qui a nourri Thursons avec son lait. Audumla, parce que c'était le nom de la vache, a léché le sel du glacier pendant 3 jours. Au bout de trois jours, le plus ancien des Ases, Buri, en sortit. Le fils de Burie a épousé Bestla, la fille du géant Baldron. De cette union, Odin, Wili et We sont nés.

Les fils de Bury pour arrêter la croissance d'Ymir et la prolifération de Thurson ont tué leur ancêtre. Peu d'entre eux ont survécu au flot de sang de leur créateur. Odin, Wili et Wi ont ensuite jeté Ymir mort dans le vide et ont créé la Terre à partir de son corps, qui, parce qu'il était sombre et maussade, s'est illuminé avec des étincelles de la forge de Surtra pour former des étoiles. Ils ont construit Midgard au centre de la Terre, le siège du peuple, et sur la côte de Jötunheim, le siège des géants. Les derniers étaient des nains faits de minuscules cubes d'Ymir. 4 d'entre eux se trouvaient aux coins du monde de l'Autriche (est), Westria (ouest), Sudria (sud) et Nördia (nord). Le reste des nains sont allés où ils voulaient, tous ont suivi Modsognir et Duri, qui sont allés dans les couloirs souterrains des montagnes, et aux racines des arbres, ils ont forgé d'autres nains. C'est ainsi que Dwalin est né, il a emmené quelques-uns des nains à la surface et s'est installé au bord de la mer.

Les Ases aimaient être à Midgar, Odin, Wili et Nous qui avons vu Asca (frêne) et Embla (orme) leur ont donné le souffle et la vie, et la capacité de bouger et de raisonner, et les derniers sens, alors les gens se sont montrés. Les Ases leur livrèrent Midgard, les laissèrent proliférer et devinrent leurs dieux. Puis, voyant que les gens s'étaient installés à Midgard, ils décidèrent de se construire un siège et c'est ainsi qu'à Midumheim (au milieu d'Asgard) ils construisirent leur ville. Au milieu d'Asgard pousse un grand frêne appelé Yggdrasil, au-dessus il s'étend les branches qui tiennent tout le ciel, il a 3 racines qui atteignent tous les mondes. L'un d'eux tire son jus d'Asgard. Sous l'Yggdrasil coule la source d'Urd, une eau pure qui, une fois avalée, révèle le passé. Les Norns vivent également en dessous, l'arrosant tous les jours. La deuxième racine d'Yggdrasil va jusqu'à Niflhel où le serpent Nidhögg la grignote et l'empoisonne avec du venin. S'il n'y avait pas eu Norns, il serait mort et le monde entier serait mort avec lui. Et la troisième racine va à Jötunheim, où près de la source miraculeuse siège Mimir le sage, ainsi appelé parce qu'il prend de l'eau dans son coin Giallar tous les jours et en boit une gorgée. Odin, avec sa permission, a bu de son gobelet au prix d'un œil. Yggdrasil abrite également un Aigle qui sait tout ce qui se passe dans le monde, l'écureuil Rotatosk portant les nouvelles entre l'Aigle et Nidhögg, 4 cerfs Dainn, Dwalin, Dunair et Dyrathoor, ainsi que diverses vermines qu'ils grignotent sur Yggdrasil, il serait mort s'il n'y avait pas eu les eaux de l'Urhogg. C'est aussi là que les dieux se réunissent pour s'occuper du sort du monde et exercer des jugements. Et la troisième racine va à Jötunheim, où près de la source miraculeuse siège Mimir le sage, ainsi appelé parce qu'il prend de l'eau dans son coin Giallar tous les jours et en boit une gorgée. Odin, avec sa permission, a bu de son gobelet au prix d'un œil. Yggdrasil abrite également un Aigle qui sait tout ce qui se passe dans le monde, l'écureuil Rotatosk portant les nouvelles entre l'Aigle et Nidhögg, 4 cerfs Dainn, Dwalin, Dunair et Dyrathoor, ainsi que diverses vermines qu'ils grignotent sur Yggdrasil, il serait mort s'il n'y avait pas eu les eaux de l'Urhogg. C'est aussi là que les dieux se réunissent pour s'occuper du sort du monde et exercer des jugements. Et la troisième racine va à Jötunheim, où près de la source miraculeuse siège Mimir le sage, ainsi appelé parce qu'il prend de l'eau dans son coin Giallar tous les jours et en boit une gorgée. Odin, avec sa permission, a bu de son gobelet au prix d'un œil. Yggdrasil abrite également un Aigle qui sait tout ce qui se passe dans le monde, l'écureuil Rotatosk portant les nouvelles entre l'Aigle et Nidhögg, 4 cerfs Dainn, Dwalin, Dunair et Dyrathoor, ainsi que diverses vermines qu'ils grignotent sur Yggdrasil, il serait mort s'il n'y avait pas eu les eaux de l'Urhogg. C'est aussi là que les dieux se réunissent pour s'occuper du sort du monde et exercer des jugements. L'écureuil Rotatosk transportant des messages entre l'Aigle et Nidhögg, 4 cerfs Dainn, Dwalin, Dunair et Dyrathoor, ainsi que diverses vermines qu'ils grignotent sur Yggdrasil, il serait mort s'il n'y avait pas eu les eaux d'Urd. C'est aussi là que les dieux se réunissent pour s'occuper du sort du monde et exercer des jugements. L'écureuil Rotatosk transportant des messages entre l'Aigle et Nidhögg, 4 cerfs Dainn, Dwalin, Dunair et Dyrathoor, ainsi que diverses vermines qu'ils grignotent sur Yggdrasil, il serait mort s'il n'y avait pas eu les eaux d'Urd. C'est aussi là que les dieux se réunissent pour s'occuper du sort du monde et exercer des jugements.

Asgard est une belle terre de printemps éternel, dans laquelle se dresse la forteresse Asów appelée Gladsheim recouverte d'or. En elle, les dieux se rassemblent pour juger et festoyer. Il y a aussi une deuxième salle appelée Vingolf pour les déesses. La plaine d'Asgard s'appelle Idawall dessus, avant que les paroles de la prophétie ne soient prononcées, les Asas ont érigé les premiers autels et temples pour enseigner aux gens comment adorer les dieux. Ici, les Ases ont construit une forge à partir de laquelle ils ont tout forgé en or, ici ils ont également joué et organisé des fêtes. Le point central est le Hlidskjult sur lequel Odin est assis pour voir tout ce qui se passe à Asgard et sur terre. Asgard est relié à la Terre par le pont Bifrost(Rainbow) gardé par le dieu lumineux Heimdall. Il y a aussi Valhalla pour les héros qui sont tombés au combat pour soutenir les dieux de Ragnarök. Il est tout en argent et compte 540 portes, les murs sont faits de lances forgées avec de l'argent, le plafond est fait de boucliers et il y a des armures sur les tables. Chaque jour les héros vont combattre le Loup, aucun d'eux n'est blessé, et le soir ils festoient avec Odin, avec les loups Gere et Freke assis sur ses épaules et les corbeaux Higinn (esprit) et Munnin (mémoire) sur ses épaules . Les héros boivent du miel et de la bière, et mangent la chair du merveilleux Saehrimnir sauvage, qui, une fois assaisonné et cuit chaque jour, prend vie le lendemain. Ils sont desservis par la Valkyrie. Ces vierges sont envoyées au combat pour choisir des guerriers à mourir, puis les conduisent à travers Valgring jusqu'à Valhalla. Les deux sont partagés entre Odin et Freya. Thor, le deuxième plus fort après Odin, vit à Bilskermer à Thrudheim,

Niflhel est la terre la plus profonde et la plus terrible, gouvernée par la déesse fantomatique Hel. Il garde la paix de ceux qui ne sont pas élus. Il vit dans un grand et sombre manoir, protégé par des murs et des barreaux appelés Eljundir. À l'intérieur, il y a une table Hungr (faim) avec un couteau Sultr (faim) dessus. Hel est une mi-femme mi-femme vêtue de robes Nausée et reposant sur le lit Kör (Léthargie). Celui qui vient dans son royaume ne trouvera aucune issue. La déesse fait sortir les morts du tombeau et les protège des dangers de ce voyage. Certains qui ont échappé à la déesse hantent le monde comme des fantômes, ceux qui sont brûlés ou tués à nouveau. À son tour, Topielce est pris en charge par Ägir, où ses 9 filles et sa femme Ran s'occupent d'elles à leur siège. Les plus grands héros, rois et höwding (dirigeants de l'équipe scandinave) se rendent également à Niflhel, eux, choisis par un destin spécial, jouent et festoient afin de recevoir un signe en temps voulu et d'aider les dieux le jour du ragnarok. Ils ne sont pas sous l'autorité de Hel.

dieux scandinaves

As

• Hommes : Baldur , Brage , Bølværk , Delling , Forseti , Hajmdal , Hermod , Høder , Høner , Kvaser , Magni , Modi , Od , Odin , Sommer , Svåsud , Thor , Tyr , Ull , Wali , We , Widar , Wili , Winter .
• Femmes : Eir , Fjørgyn , Frigg , Fulla , Gefion , Gersimi , Gna , Hlin , Hnoss , Hlodyn , Idunn , Lofn , Nanna , Saga , Sif , Sigyn , Snotra , Syn , Var , Vår

Arbre généalogique des Ases

Les vanités

• Frejr , Freja , Njord , Gullweig , Skirnir

Les autres

• Hel , Mimir , Urdur , Urdur , Aegir , Norny , Sol , Máni , Loki , Kwasir

Ouvrages

Les livres polonais les plus importants liés à la mythologie nordique comprennent:

• Georges Dumézil - Dieux des Allemands. Esquisses sur la formation de la religion scandinave , trad. Anna Gronowska, Oficyna Naukowa, Varsovie 2006, ISBN  83-7459-014-9
• Andrzej M. Kempiński - Lexique illustré de la mythologie viking , publ. Kurpisz, 2007
• Artur Szrejter - Mythologie germanique , pub. L&L, Gdansk 2006
• Stanisław Piekarczyk - Mythologie germanique , Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Varsovie 1979
• Jerzy Ros - Heroje du Nord , pub. Iskry 1969
• Leszek Paweł Słupecki - Mythologie scandinave à l'époque viking , publ. NOMOS Cracovie 2003
• Rafał Maciszewski - Mythes scandinaves , publ. DiG, Varsovie 2004
• Loren Auerbach - Vikings et Teutons. Les Sagas des peuples du Nord , éd. Ambre, Varsovie 1998

Voir également

Voir le multimédia lié au thème : Mythologie nordique

• Ásatrú
• Langues scandinaves
• écriture runique
• nuit de Walpurgis

Notes de bas de page

Liens externes

• Mythologie germanique ( allemand )